Tình Ca kể chuyện · Sách Nói Tình Ca

Viên Sỏi Rơi Vào Bát Nước Trong Đêm Giao Thừa

Đây là Sách Nói Tình Ca, cuốn "Đời Sống Và Lời Dạy Của Các Chân Sư Viễn Đông" của Baird T. Spalding. Chương trước, đoàn tới làng trú đông và dọn về ở nhà một người phụ nữ trông chỉ chừng mười tám tuổi. Mời bạn nghe chương hai mươi bốn, chương cuối của tập một.

Chương hai mươi bốn.

Thời gian trôi đi, tới cuối tháng Mười Hai, năm cũ sắp hết. Chúng tôi để ý thấy có một số người đang tụ về đây, cho một dịp lễ duy nhất mà gần như chỉ có các Chân sư tham dự. Ngày nào chúng tôi cũng được giới thiệu với những người lạ. Ai cũng nói tiếng Anh, và chúng tôi bắt đầu cảm thấy mình là một phần của đời sống trong làng. Một hôm, người ta cho chúng tôi biết dịp lễ sẽ diễn ra vào đêm Giao thừa, và mời chúng tôi tới dự. Người ta cũng nói rằng, tuy dịp này không dành cho người ngoài, nhưng hoàn toàn không phải là một cuộc họp kín, vì không có buổi họp nào của họ là riêng tư cả. Buổi tụ họp dành cho những người đã bắt đầu công việc, đã theo nó một cách nghiêm túc, và đã đi đủ xa để nhận ra mình muốn sống đời sống ấy; những người đã chấp nhận cái ý thức cao hơn, và hiểu điều đó có nghĩa gì trong đời mình. Có người gọi đó là "Lễ Vượt Qua". Những buổi tụ họp như vậy thường được tổ chức ở một nơi nhất định vào thời điểm này trong năm, và năm nay nơi này được chọn.

Buổi sáng của ngày đã định cho buổi tụ họp trời trong và sáng rỡ, nhiệt kế tụt xuống dưới không độ F khá xa, tức lạnh hơn âm mười tám độ C. Ai trong chúng tôi cũng háo hức, vì cảm thấy buổi tối nay sẽ thêm vào những trải nghiệm thú vị của chuyến đi. Tám giờ tối hôm đó, chúng tôi tới nơi đã hẹn, thấy chừng hai trăm người đã tụ họp. Căn phòng được thắp sáng theo đúng cái cách như căn phòng tôi đã kể trước đây, và rất đẹp. Người ta cho biết người phụ nữ trẻ đẹp từng có lần làm chủ nhà đón tiếp chúng tôi sẽ chủ trì buổi lễ. Chúng tôi ngồi xuống được một lát thì cô bước vào, và ai cũng sững sờ trước vẻ trẻ trung, xinh đẹp của cô. Cô mặc một chiếc áo dài trắng rất đẹp, nhưng không có chút gì phô trương.

Cô lặng lẽ bước lên cái bục nhỏ và bắt đầu nói. "Tối nay chúng ta tụ họp ở đây với ước muốn đi vào ý nghĩa đầy đủ hơn của việc vượt từ một ý thức thấp lên một ý thức cao hơn, và chúng tôi chào đón những ai trong các anh đã sẵn sàng cho điều này. Lúc đầu, các anh đi theo chúng tôi vì tò mò trước những việc các anh thấy chúng tôi làm. Lúc đầu các anh nhìn những việc đó với lòng kính sợ và kinh ngạc, coi đó là những điều kỳ diệu. Chúng tôi biết giờ đây các anh đã học được cách nhìn những việc đó như chuyện thường ngày, của một đời sống được sống đúng như nó nên được sống, một đời sống tự nhiên hằng ngày mà Thượng đế muốn chúng ta sống trong mọi lúc. Tới giờ, các anh đã thấy rõ là chúng tôi không hề làm ra điều gì kỳ diệu. Các anh hiểu ý nghĩa tâm linh thật sự của những gì mình đang làm. Cái ý thức vận hành từ bình diện tâm linh thật sự luôn hiểu mọi hình tướng theo cái lý tưởng nằm bên dưới chúng. Khi đó ý nghĩa sâu xa bên trong được tỏ lộ, và không còn gì bí ẩn, vậy nên cũng không còn điều kỳ diệu, không còn phép lạ. Việc vượt từ ý thức thấp lên ý thức cao hơn này có nghĩa là gác lại cái vật chất, nơi mọi thứ đều bất hòa, lệch lạc, rồi nhận lấy và chấp nhận ý thức Christ, nơi mọi thứ đều đẹp đẽ, hài hòa và hoàn hảo. Đó là cách sống tự nhiên, là cách Thượng đế thấy chúng ta sống, và là cách mà Chúa Giê-su đã nêu gương thật đẹp khi ở trên mặt đất này. Cách kia là cách không tự nhiên, cách của cái tôi, cách khó nhọc. Khi chúng ta nhận ra điều đó, thì sống theo cách của Đấng Christ thật dễ dàng, thật tự nhiên. Rồi chúng ta đi vào ý thức Christ.

"Chúng tôi đã dọn sẵn bàn tiệc. Đây là dịp duy nhất chúng tôi tụ họp để dự tiệc. Đây không phải là một bữa tiệc như những người trong ý thức phàm trần có thể nghĩ. Đây là bữa tiệc của sự nhận biết và sự thành tựu, tượng trưng cho việc vượt từ ý thức phàm trần sang ý thức Christ, một điều mà ngày nay khắp thế giới hiểu lầm rất nhiều. Chúng tôi tin rằng một ngày nào đó, tất cả con cái của Thượng đế đều sẽ ngồi vào một bữa tiệc như vậy, với sự hiểu biết thật sự về ý nghĩa của nó.

"Tối nay, sẽ có mặt với chúng ta vài người đã hoàn thiện thân thể mình tới mức có thể đem thân thể theo vào tất cả các Cõi Trời, và ở đó nhận những lời dạy cao nhất. Tất cả họ đều đã sống một thời gian ở đây trong hình hài thấy được, rồi ra đi và đem theo thân thể mình, tới một nơi trong ý thức mà mắt người phàm không thấy được. Và chúng ta phải nâng ý thức mình lên tới ý thức Christ thì mới trò chuyện được với họ. Nhưng những người đã hoàn thiện thân thể tới mức có thể đem nó tới Cõi Trời ấy, thì có thể trở lại với chúng ta và đi đi về về tùy ý. Họ có thể tới dạy cho tất cả những ai sẵn lòng đón nhận lời dạy của họ, và hiện ra hay biến mất tùy ý. Chính những người này tới dạy chúng ta khi chúng ta sẵn sàng nhận sự chỉ dạy, có khi bằng trực giác, có khi bằng cách gặp gỡ trực tiếp. Tối nay sẽ có năm người như vậy cùng bẻ bánh với chúng ta. Trong năm người đó, có một người chúng tôi đặc biệt thương mến, vì bà là mẹ của một người trong chúng tôi, và đã từng sống giữa chúng tôi." Về sau mới biết, đó chính là mẹ của Emil. "Bây giờ mời mọi người ngồi vào bàn."

Đèn tối đi trong một lát, và mọi người ngồi hoàn toàn yên lặng, đầu cúi xuống. Rồi đèn sáng lên, và năm người đã đứng trong phòng, ba người đàn ông và hai người phụ nữ. Ai cũng mặc áo trắng, đẹp rạng rỡ, quanh mỗi người có một quầng sáng dịu. Họ lặng lẽ bước tới, mỗi người ngồi vào một chỗ để trống ở đầu mỗi bàn. Mẹ của Emil ngồi ở đầu bàn chúng tôi, trưởng đoàn của chúng tôi ngồi bên phải bà, còn Emil ngồi bên trái. Năm người ngồi xong thì thức ăn bắt đầu được dọn ra. Đó là một bữa ăn đơn giản, có rau, bánh mì, trái cây và các loại hạt, nhưng rất ngon miệng. Những bài nói chuyện sau đó chủ yếu là lời chỉ dạy cho những người đã tụ họp về dịp này. Các bài được nói bằng tiếng bản xứ, và Jast dịch lại. Tôi sẽ không đưa những bài nói đó vào đây, vì phần lớn nội dung đã được kể ở trước rồi.

Mẹ của Emil là người nói sau cùng. Bà nói tiếng Anh hoàn hảo, giọng trong trẻo và rành mạch. Đây là lời bà: "Ngày nào chúng tôi cũng dùng những lực mà con người, trong cái nhìn phàm trần, đem ra cười cợt. Chúng tôi, những người có đặc ân được thấy và dùng những lực này, đang làm hết sức mình để con người thấy và biết được họ đang tự gạt ra khỏi đời mình những gì, bằng chính những ý nghĩ họ đang giữ, về những điều hoàn hảo đang ở ngay trong tầm tay, sẵn sàng chờ họ nắm lấy. Ngay khi con người nắm lấy, hay nhận lấy những lực này, thì chúng sẽ thật hơn, sống động hơn rất nhiều so với những thứ mà con người đang bám víu một cách tuyệt vọng trong cõi phàm trần. Con người bám víu những thứ đó, chỉ vì chúng có thể thấy được, sờ được, cầm nắm được, hay chạm tới được bằng những giác quan phàm trần có giới hạn. Các anh sẽ để ý thấy, mọi tiện nghi trong căn phòng này và trong những căn phòng các anh đang ở, như ánh sáng, hơi ấm, và ngay cả những món các anh vừa ăn, đều được chuẩn bị bằng một trong những lực ấy. Các anh có thể gọi nó là tia sáng, hay gọi là gì tùy ý. Chúng tôi thấy nó là một quyền năng, một lực lớn của Vũ trụ. Khi con người chạm tới được nó, nó sẽ làm việc cho con người hiệu quả hơn nhiều so với hơi nước, điện, xăng hay than đá. Vậy mà chúng tôi coi nó là một trong những lực, những quyền năng nhỏ nhất.

"Lực này không chỉ cung cấp mọi năng lượng con người cần, mà còn cung cấp hơi ấm cho mọi nhu cầu, vào mọi lúc, ở mọi nơi, mà không tốn một cân nhiên liệu nào. Lực này hoàn toàn không gây tiếng động. Nếu con người chạm tới và dùng nó, nó sẽ dẹp đi được rất nhiều sự ồn ào, hỗn loạn mà bây giờ tưởng như không tránh được. Quyền năng này ở ngay trong tầm tay, ngay quanh các anh, chờ con người chạm tới và dùng nó. Khi con người chạm tới và dùng được lực này, nó sẽ đơn giản hơn hơi nước hay điện rất nhiều. Khi làm được vậy, con người sẽ thấy rằng mọi kiểu năng lượng, mọi phương tiện di chuyển mà mình đã nghĩ ra, chỉ là những thứ tạm bợ, sinh ra từ cái nhìn phàm trần của chính mình. Con người đã nghĩ rằng chính mình làm ra chúng, và bằng cách đó, họ chỉ làm ra được những gì mà giác quan phàm trần chạm tới được. Họ đã làm ra những thứ không hoàn hảo. Còn nếu con người thấy rằng mọi thứ đều thuộc về Thượng đế, và từ Thượng đế biểu lộ qua mình, thì mọi thứ họ làm ra đều sẽ hoàn hảo. Có ý chí tự do, con người đã chọn con đường khó. Thay vì nhận ra địa vị làm con của Thượng đế và dùng mọi thứ Thượng đế có, họ sẽ còn tiếp tục đi con đường khó, cho tới khi bị dồn tới chỗ phải nhận ra rằng hẳn phải có, và thật sự là có, một con đường tốt hơn. Rốt cuộc họ sẽ biết con đường của Thượng đế là con đường duy nhất. Khi đó họ sẽ biểu lộ sự hoàn hảo mà Thượng đế đang thấy họ biểu lộ ngay lúc này.

"Các anh không thấy sao, các anh phải đặt mình vào trung tâm là Cha ở bên trong, nhận mọi điều tốt lành của mình từ Ngài, và mọi sức mạnh trong bản chất mình đều phải vận hành từ cái tôi thiêng liêng. Khởi đầu của mọi sự biểu lộ là Thượng đế, là Cha, ở bên trong; nếu không vậy, thì Thượng đế không thể được biểu lộ, hay được làm cho hiện ra."

Tới đây, một người trong đoàn hỏi rằng ý nghĩ và lời nói của chúng ta có sức mạnh, có quyền năng gì đối với đời mình. Bà chìa bàn tay ra, và chỉ một thoáng sau, đã có một vật nhỏ nằm trong đó. Bà nói: "Để tôi thả viên sỏi này vào bát nước. Các anh thấy đó, những dao động do viên sỏi chạm vào mặt nước tỏa ra từ chỗ đó, thành những vòng tròn rộng dần, rộng dần, cho tới khi chạm vành bát, tức là mép ngoài của mặt nước. Ở đó, nhìn bằng mắt, thì chúng như mất sức và dừng lại. Nhưng điều thật sự xảy ra là thế này. Ngay khi những dao động chạm tới giới hạn của mặt nước, chúng bắt đầu quay trở về chỗ viên sỏi đã rơi xuống, và chúng không dừng lại chút nào cho tới khi về tới tâm. Điều này đúng y như mỗi ý nghĩ ta nghĩ, mỗi lời ta nói. Ý nghĩ hay lời nói tạo ra những dao động nhất định, đi ra mãi, thành những vòng rộng dần, cho tới khi bao trùm cả vũ trụ. Rồi chúng trở về, y như lúc đi ra, với chính người đã gửi chúng đi. Mỗi ý nghĩ ta nghĩ, mỗi lời ta nói, dù tốt hay xấu, đều trở về với ta chắc chắn như lúc ta gửi nó đi. Sự trở về này chính là Ngày Phán Xét mà Kinh Thánh của các anh nói tới. 'Mỗi ngày sẽ là một ngày phán xét của nó.' Sự phán xét sẽ tốt hay xấu, đúng như lời nói hay ý nghĩ gửi đi là tốt hay xấu. Mỗi ý niệm được gửi đi, được gieo vào linh hồn, tức là được giữ trong tâm trí, rồi trở thành một sự hình dung, để về sau được làm cho hiện ra, hay được biểu lộ thành hình hài vật chất. Ý nghĩ, ý niệm về sự hoàn hảo làm ra sự hoàn hảo; ý nghĩ, ý niệm về sự bất toàn làm ra sự bất toàn.

"Mặt trời và đất hợp lại sẽ làm ra, với cùng một sự sẵn lòng như nhau, một cây đa sừng sững hay một bông hoa nhỏ nhất, nếu hạt giống được gieo xuống. Linh Hồn và Thần Linh đáp lại tiếng gọi của con người cũng theo cách đó; điều gì con người cầu xin bằng lời nói hay ý nghĩ, họ sẽ nhận được. Điều duy nhất đã ngăn cách con người với thiên đàng, là một màn sương ý nghĩ vật chất mà con người đã tạo ra quanh thiên đàng. Và chính màn sương đó sinh ra cái vẻ bí ẩn bao quanh mọi điều thiêng liêng. Tấm màn bí ẩn ấy đang dần được vén lên, và người ta thấy rằng chẳng có gì bí ẩn cả. Những người lập ra các tổ chức giáo hội khác nhau đã thấy rằng bao bọc những điều của Thượng đế trong bí ẩn là có lợi, vì nghĩ làm vậy sẽ nắm chặt dân chúng hơn. Nhưng giờ đây mọi người đều đang thấy rằng những điều sâu xa của Thượng đế lại chính là những điều thật, giản dị của đời sống. Nếu không vậy, thì chúng có ích gì? Mọi người đang nhận ra rằng giáo hội chỉ là hình ảnh tượng trưng cho ý thức Christ trong con người, cái trung tâm Thượng đế của loài người. Họ đang nhận ra lý tưởng, thay vì thờ phụng cái ngẫu tượng do ý nghĩ phàm trần dựng lên. Hãy nhìn vô số những tổ chức khác với chính thống đang mọc lên khắp nơi. Dù bây giờ chúng rất khác nhau, chúng nhất định sẽ dẫn về một mối. Chẳng phải chính điều này đã xuất hiện để đưa các giáo hội tới sự nhận biết thật sao?

"Chúng tôi, những người đã hoàn thiện thân thể mình tới mức có thể đem nó đi bất cứ đâu mình muốn, có đặc ân được thấy và được ở trong cái gọi là Cõi Trời. Nhiều người biết cõi này dưới tên Tầng Trời Thứ Bảy. Người ta nghĩ cõi này là điều bí ẩn của mọi điều bí ẩn. Đây lại là chỗ con người, trong ý nghĩ phàm trần, đã lầm. Chẳng có gì bí ẩn cả. Chúng tôi chỉ đạt tới một nơi trong ý thức, nơi chúng tôi có thể nhận những lời dạy cao nhất, nơi Chúa Giê-su đang ở hôm nay. Đó là một nơi trong ý thức, nơi chúng tôi biết rằng khi cởi bỏ sự phàm tục, chúng tôi có thể khoác lấy sự bất tử; nơi chúng tôi biết con người là bất tử, không tội lỗi, không chết, không đổi thay, vĩnh cửu, y như Thượng đế, và y như Thượng đế thấy con người. Một nơi chúng tôi biết ý nghĩa thật của sự Biến Hình; nơi chúng tôi có thể giao cảm với Thượng đế và thấy Ngài mặt đối mặt. Một nơi chúng tôi biết rằng tất cả mọi người đều có thể tới, có thể nhận, và có thể được như chúng tôi. Chúng tôi biết không bao lâu nữa, ý thức của mọi người sẽ được nâng lên tới bình diện mà chúng tôi có thể nói chuyện với họ mặt đối mặt, và thấy cùng một điều như nhau. Việc chúng tôi rút khỏi tầm mắt của họ, chỉ là việc nâng ý thức mình lên trên ý thức phàm trần. Và nhờ vậy, chúng tôi chỉ trở nên vô hình đối với những ai còn ở trong ý thức phàm trần.

"Chúng ta có ba sự kiện để nhìn về. Một sự kiện đã xảy ra từ rất lâu, là sự kiện tượng trưng cho các anh việc ý thức Christ ra đời trong con người, tức là sự ra đời của Hài Nhi Giê-su. Rồi sự kiện mà chúng tôi có thể thấy đang tới, khi đất nước lớn của các anh chấp nhận và nhận biết ý thức Christ. Rồi chúng tôi thích hướng về sự kiện thứ ba, sự kiện sau cùng, huy hoàng nhất trong mọi điều huy hoàng: lần đến thứ hai và cũng là lần cuối của Đấng Christ, khi mọi người đều biết và chấp nhận Đấng Christ ở bên trong, sống và mở ra trong ý thức ấy, và lớn lên như hoa huệ lớn lên. Đó là sự Chuộc Tội, mà nghĩa thật của nó là sự hợp làm một."

Bà vừa dứt lời, thì dàn hợp xướng vô hình bắt đầu hát. Lúc đầu, căn phòng tràn ngập tiếng nhạc, rồi tiếng nhạc khép lại bằng một khúc ai ca trang nghiêm. Rồi im lặng trong một lát. Rồi dàn hợp xướng lại vỡ òa trong một cơn nhạc rộn ràng, vui tươi, mỗi nhịp kết thúc bằng một tiếng ngân vang như tiếng một chiếc chuông lớn. Cứ như vậy cho tới khi đủ mười hai tiếng, và chúng tôi chợt nhận ra đã mười hai giờ đêm, năm mới đã tới.

Năm đầu tiên của chúng tôi với những con người tuyệt vời này khép lại như vậy.

Lời ghi thêm của tác giả.

Khi đưa ra những ghi chép này về những trải nghiệm với các Chân sư, tôi muốn nhấn mạnh niềm tin riêng của tôi vào quyền năng của các Chân sư, và vào việc họ chứng minh một Luật Lớn. Một Luật hẳn phải mang một thông điệp sâu sắc tới cho toàn thể loài người. Họ đã chứng minh một cách thuyết phục rằng có một Luật vượt lên trên cái chết, và toàn thể nhân loại, trong quá trình tiến hóa của mình, đang chầm chậm tiến tới chỗ hiểu và dùng được Luật ấy. Các Chân sư nói Luật này sẽ được đem ra ở nước Mỹ, sẽ được trao cho thế giới, và khi đó mọi người đều có thể biết con đường dẫn tới Sự Sống Vĩnh Cửu. Theo lời họ, đó là sự mở ra của Thời Đại Mới.

Không có hiện tượng nào nói tới trong những ghi chép này là kiểu hiện hình trong một buổi cầu hồn thông thường, hoàn toàn không phải vậy. Đó là sự biểu lộ cao hơn, làm cho thân thể hiện ra hay ẩn đi tùy ý, một sự tôn vinh và tâm linh hóa xác thịt. Có một Luật của Thượng đế, và loài người sẽ sớm được thừa hưởng Luật ấy, được soi sáng, và dùng thân thể mình với sự hiểu biết, trong địa vị Chân sư đầy đủ.

Không còn gì phải hỏi nữa, những con người này đã mang Ánh Sáng đi qua những thời đại dài lâu, và bằng đời sống, công việc hằng ngày của mình, họ chứng minh rằng Ánh Sáng ấy vẫn đang có thật, y như nó đã có từ hàng nghìn năm trước.

Ký tên, Baird T. Spalding.

Hết chương hai mươi bốn.

Vậy là bạn đã nghe hết tập một cuốn "Đời Sống Và Lời Dạy Của Các Chân Sư Viễn Đông". Tin tới đâu thì nhận tới đó, nhưng nếu được, mong bạn giữ lại hình ảnh viên sỏi nhỏ trong bát nước: mỗi lời mình nói ra rồi cũng sẽ quay về với mình. Tình Ca cảm ơn bạn đã ngồi nghe suốt hai mươi bốn chương, qua bao nhiêu đêm. Chúc bạn ngủ ngon nghen.