Tình Ca kể chuyện · Sách Nói Tình Ca

Những Tấm Lá Cổ Đọc Lên Giữa Làng, Nghe Như Phúc Âm

Đây là Sách Nói Tình Ca, cuốn "Đời Sống Và Lời Dạy Của Các Chân Sư Viễn Đông" của Baird T. Spalding. Chương trước, đoàn ở lại ngôi đền cổ nơi Gioan Tẩy Giả từng học, và dân làng dưới chân vách đá hẹn nhau một buổi họp. Mời bạn nghe chương mười chín.

Chương mười chín.

Năm giờ sáng hôm sau, tất cả chúng tôi đã tề tựu trên mái đền. Sau những lời chào buổi sáng thường lệ, mọi người quây quần lại, và theo thói quen, có một đoạn văn được đọc lên. Sáng nay, đoạn văn được lấy từ các văn khố của ngôi đền. Jast dịch ra, và chúng tôi ngạc nhiên thấy bản dịch rất gần với chương một sách Thánh Gioan trong Kinh Thánh của chúng tôi. Còn bài đọc thứ hai thì tương ứng với chương một sách Thánh Lu-ca.

Đọc xong, chúng tôi xin phép đi lấy cuốn Kinh Thánh của mình để so hai bản với nhau. Họ vui vẻ đồng ý, và nhờ Jast giúp, chúng tôi so sánh, rồi lấy làm lạ vì chúng giống nhau quá. Vừa so xong thì có tiếng gọi ăn sáng, mọi người đi vô. Ăn sáng xong, chúng tôi sửa soạn xuống làng, và tạm thời chuyện so sánh cũng lùi ra khỏi đầu.

Xuống tới nơi, chúng tôi thấy đã có khá đông người từ các vùng lân cận tụ về. Jast cho biết hầu hết họ là những người chăn cừu, mùa hè lùa đàn lên chăn trên núi cao, và sắp tới lúc họ phải rời vùng thấp để đi. Người ta nói với chúng tôi rằng một buổi họp như buổi họp chiều nay bao giờ cũng được tổ chức ngay trước khi dân chúng lên đường.

Đi ngang qua làng, chúng tôi gặp người cháu trai của Emil. Anh rủ chúng tôi đi dạo một chút trước bữa trưa. Chúng tôi nhận lời ngay, vì cũng muốn xem qua vùng đất chung quanh. Trong lúc đi dạo, anh chỉ cho chúng tôi mấy chỗ trong thung lũng, nói là những nơi đặc biệt đáng chú ý. Những cái tên đó, khi dịch ra, nghe rất giống những địa danh xưa trong Kinh Thánh. Nhưng cái ý nghĩa thật của mọi chuyện thì phải đợi tới khi chúng tôi trở về, ăn trưa xong, và ngồi giữa những người đã tụ họp, mới hiện ra.

Buổi họp có chừng hai trăm người, thì những người bạn còn lại của chúng tôi từ trên đền xuống tới. Lúc đó, người cháu của Emil đứng dậy, đi tới chỗ hai người đàn ông đang cầm một vật mà chúng tôi nhìn thì tưởng là một cuốn sách lớn. Khi mở ra mới biết đó là một cái hộp làm theo hình cuốn sách. Anh chọn ra một xấp gồm những tấm lá phẳng, giống như những trang bản thảo, rồi cái hộp được đặt xuống đất. Xấp lá được trao cho một trong hai người đàn ông. Người đó mở ra, đưa tấm lá đầu tiên cho người cháu của Emil. Đọc xong tấm nào, tấm đó được chuyển cho người đàn ông kia, để ông cất vô hộp.

Buổi đọc cứ thế tiếp tục, Jast làm người thông dịch. Mới đọc được một đoạn chưa xa, chúng tôi đã thấy nó giống một cách lạ lùng với sách Thánh Gioan, chỉ có điều kể chi tiết hơn nhiều. Tiếp theo là một bản giống sách Thánh Lu-ca, rồi một bản giống sách Thánh Mác-cô, và bản cuối cùng giống sách Thánh Mát-thêu.

Đọc xong, dân chúng tụm lại thành từng nhóm nhỏ, còn chúng tôi cùng Jast đi tìm Emil, vì tò mò muốn biết tất cả chuyện này có nghĩa gì. Ông cho biết những văn khố này được đọc lên mỗi năm, ở buổi họp này, và nơi đây là trung tâm của vùng đất mà những cảnh đó đã diễn ra từ rất lâu về trước. Chúng tôi nói những sự việc ấy giống những gì được ghi trong Kinh Thánh của chúng tôi. Ông đáp rằng chắc chắn một số cảnh xưa hơn được ghi trong Kinh Thánh của chúng tôi đã được lấy từ những văn khố này. Còn những sự việc về sau, như cuộc đóng đinh trên thập tự giá, thì diễn ra ở nơi khác, và toàn bộ câu chuyện lên tới đỉnh điểm ở sự Giáng Sinh và cuộc đời của Đấng Christ.

Ý nghĩa quan trọng hàng đầu của tất cả là cuộc tìm kiếm Đấng Christ ở trong con người, và cho những ai đã lạc xa lý tưởng thấy rằng Đấng Christ vẫn sống trong họ, như Ngài vẫn luôn sống trong họ từ trước tới giờ. Emil nói thêm rằng những cảnh đó diễn ra ở đâu cũng không quan trọng. Cái mà chúng tôi muốn gìn giữ mãi, chính là ý nghĩa tâm linh nằm bên dưới.

Chúng tôi dành phần còn lại của buổi chiều và cả ngày hôm sau để so sánh và ghi chép. Ở đây không đủ chỗ để đưa vào những ghi chép và so sánh đó, nhưng ý nghĩa tâm linh thì người đọc sẽ hiểu được khi đọc những chương sách đã nhắc ở trên.

Chúng tôi được biết cha của người cháu Emil, tức người vừa đọc văn khố cho chúng tôi nghe, sinh ra ở chính làng này, và là hậu duệ trực hệ của Gioan. Theo tục lệ, cứ tới dịp này, sẽ có một người trong dòng họ về đây để đọc những văn khố ấy. Còn ngôi đền phía trên chúng tôi chính là nơi cả Da-ca-ri-a lẫn Gioan đã từng thờ phượng.

Chúng tôi thấy mấy người bạn muốn tiếp tục lên đường, nên mọi người sắp xếp để Jast ở lại với chúng tôi, còn những người khác đi trước. Ngày hôm sau, chúng tôi làm xong phần văn khố, rồi sáng sớm ngày kế đó thì rời ngôi đền. Tuy trời còn sớm, gần như cả làng đã thức dậy để chúc chúng tôi lên đường bình an.

Hết chương mười chín.

Chương này ngắn, mà để lại một hình ảnh đẹp: hai trăm người chăn cừu ngồi nghe đọc từng tấm lá cổ trước mùa lên núi. Và câu của Emil: cảnh đó diễn ra ở đâu không quan trọng, điều đáng giữ là ý nghĩa nằm bên dưới. Hẹn bạn ở chương hai mươi nghen.