Tình Ca kể chuyện · Sách Nói Tình Ca

Sáng Sớm Trên Mái Đền Cổ, Tưởng Mình Lơ Lửng Giữa Trời

Đây là Sách Nói Tình Ca, cuốn "Đời Sống Và Lời Dạy Của Các Chân Sư Viễn Đông" của Baird T. Spalding. Chương trước, ba người trong đoàn đã lên tới ngôi đền cổ trên vách đá và nghỉ đêm ở đó. Mời bạn nghe chương mười tám.

Chương mười tám.

Chúng tôi đã dặn một người phục dịch gọi mình dậy ngay khi trời vừa hửng sáng. Tưởng như chưa kịp chợp mắt thì đã có tiếng gõ cửa. Cả ba chúng tôi nhảy phắt ra khỏi giường, nóng lòng muốn ngắm buổi bình minh đầu tiên từ chỗ đứng cao chót vót này. Mặc đồ trong nháy mắt, rồi chạy ùa lên mái như ba cậu học trò háo hức. Mà chúng tôi ồn ào tới mức mấy người phục dịch hoảng hồn chạy lên, coi thử chúng tôi có còn tỉnh táo không. Tôi đoán tiếng ồn của ba chúng tôi bữa đó còn lớn hơn mọi tiếng động từng khuấy động sự yên tĩnh của ngôi đền cổ này, kể từ ngày nó được xây lên. Mà chúng tôi được biết ngôi đền đã có hơn mười nghìn năm. Nó cổ tới mức trông như một phần của khối đá mà nó dựa vào.

Lên tới mái rồi thì chẳng cần ai bảo im. Vừa nhìn một cái, hai người bạn tôi đã trợn tròn mắt, há hốc miệng. Tôi nghĩ nếu ai nhìn mặt tôi lúc đó chắc cũng thấy y như vậy. Tôi đợi họ lên tiếng. Gần như cùng một hơi, cả hai cùng kêu lên: "Trời, chắc chắn là mình đang lơ lửng giữa không trung rồi." Họ nói cái cảm giác đó giống hệt cái cảm giác tôi đã có ở ngôi đền kia. Trong một lúc, họ quên mất là dưới chân còn có cái gì, và cảm thấy như mình đang trôi giữa trời. Một người nói: "Trải qua cảm giác này rồi, tôi không còn lạ gì chuyện mấy ông này bay được."

Đang mơ màng thì chúng tôi giật mình vì một tiếng cười. Quay lại, thấy Emil, Jast, và người bạn giữ văn khố đang đứng ngay sau lưng. Một người bạn tôi bước nhanh tới, cố nắm cùng lúc tay cả ba người, nói: "Tuyệt quá! Ở đây một thời gian thì các ông bay được cũng phải thôi." Họ mỉm cười, một người nói: "Các anh cũng tự do bay như chúng tôi vậy. Các anh chỉ cần biết là trong mình có quyền năng để làm điều đó, rồi dùng quyền năng ấy."

Rồi chúng tôi quay lại nhìn ra xa. Sương mù đã hạ thấp xuống, trôi thành từng đợt sóng lớn cuồn cuộn, vừa đủ cao để không thấy một tấc đất nào ở bất cứ đâu. Những dải sương chuyển động khắp chung quanh làm chúng tôi có cảm giác như mình đang được chở đi trên đôi cánh không tiếng động, trôi theo sương. Đứng đó nhìn ra thật xa, người ta mất hẳn cảm giác về cái gì dưới chân, và rất khó tin rằng mình không đang trôi giữa khoảng không. Khi tôi nhìn ra, tôi thấy như thân mình mất hết sức nặng, và tôi đang thật sự lơ lửng phía trên mái. Tôi quên mình tới mức khi một người trong đoàn lên tiếng, hai bàn chân tôi dội xuống mái mạnh tới nỗi mấy ngày sau tôi vẫn còn thấy ê ẩm vì cú dằn đó.

Bữa điểm tâm sáng đó, chúng tôi quyết định ở lại ba ngày, vì trước khi tới chỗ hẹn gặp đoàn, chúng tôi chỉ định ghé thêm một nơi đáng xem nữa thôi. Đọc những tin nhắn Emil mang tới, chúng tôi biết đoàn của trưởng đoàn đã ghé ngôi đền này chỉ ba ngày trước. Ăn sáng xong, chúng tôi ra ngoài thì thấy sương đang tan dần. Chúng tôi đứng nhìn cho tới khi sương tan hết và mặt trời lên. Giờ thì thấy được ngôi làng nhỏ nép sát dưới chân vách đá, và thung lũng tít bên dưới.

Mấy người bạn của chúng tôi định xuống thăm làng, chúng tôi xin đi theo. Họ cười, nói được chứ, nhưng họ nghĩ chúng tôi nên dùng cái giỏ thì hơn, vì làm vậy trông còn coi được, hơn là ráng đi theo kiểu của họ. Thế là từng người một được thả xuống gờ đá, rồi xuống cái cao nguyên nhỏ ngay phía trên làng. Người cuối cùng vừa bước ra khỏi giỏ thì mấy người bạn đã có mặt ở đó rồi.

Chúng tôi xuống làng và ở đó gần hết ngày. Đó là một nơi cổ kính, lạ mắt, đúng kiểu những vùng núi này: nhà được làm bằng cách đục sâu vô vách núi, rồi xây tường đá bít cửa hang lại. Tất cả có chừng hai mươi căn nhà như vậy. Người ta nói nhà làm theo cách này để khỏi bị tuyết dày mùa đông đè sập. Dân làng mau chóng kéo tới, và Emil nói chuyện với họ một lúc. Mọi người thống nhất sẽ có một buổi họp vào chiều hôm sau, và người ta sai mấy người đưa tin đi báo cho những ai trong vùng muốn tới dự.

Chúng tôi được biết Gioan Tẩy Giả đã từng sống ở làng này, và đã được dạy dỗ trong ngôi đền kia. Ngôi đền vẫn y nguyên như hồi Gioan học ở đó. Người ta chỉ cho chúng tôi chỗ căn nhà của ông, giờ đã bị dỡ đi. Chiều hôm đó, khi chúng tôi trở lên đền, trời đã quang đãng, nhìn được cả một vùng rộng lớn. Người ta chỉ cho chúng tôi con đường mòn mà Gioan đã đi lại giữa ngôi đền với những ngôi làng nơi ông từng sống. Tương truyền ngôi đền được xây và ngôi làng được lập hơn sáu nghìn năm trước khi Gioan tới đó. Người ta cũng chỉ cho chúng tôi con đường mà chúng tôi sẽ đi khi lên đường, và nói rằng con đường đó đã có người đi từ hồi ngôi đền mới được xây.

Chừng năm giờ chiều hôm đó, người bạn giữ văn khố nói ông sẽ rời chúng tôi một thời gian. Rồi ông bắt tay từng người, nói sẽ sớm gặp lại, và biến mất.

Tối hôm đó, từ trên mái đền, chúng tôi được ngắm cảnh hoàng hôn kỳ diệu nhất mà tôi từng thấy. Mà tôi đã có may mắn ngắm hoàng hôn ở gần như khắp các xứ sở. Khi chiều xuống, một lớp sương mỏng tụ lại trên một dãy núi thấp, dãy núi viền quanh một vùng cao nguyên rộng lớn mà từ trên này chúng tôi nhìn xuống được. Khi mặt trời chạm tới vành núi đó, chúng tôi dường như ở cao hơn nó nhiều tới mức tưởng như đang nhìn thẳng xuống một biển vàng nóng chảy. Rồi tới lúc ánh tà dương còn đọng lại, đỉnh núi nào cũng như đang bốc cháy. Những ngọn núi phủ tuyết ở xa như được đắp một tấm chăn lửa. Ở những khe núi đầy băng hà, trông như băng đang phun ra những lưỡi lửa khổng lồ, và những ngọn lửa ấy như gặp nhau, rồi tan vào những sắc màu khác nhau trên bầu trời. Những cái hồ rải rác trên đồng bằng bên dưới bỗng hóa thành những miệng núi lửa phun lửa lên, hòa vào màu trời. Trong một thoáng, tưởng như chúng tôi đang đứng bên bờ một biển lửa không tiếng động. Rồi tất cả hòa thành một bản hòa âm của màu sắc, và cái yên tĩnh dịu dàng, bình an lúc đó thì không lời nào tả nổi.

Chúng tôi ngồi trên mái tới quá mười hai giờ đêm, hỏi Emil và Jast đủ thứ. Những câu hỏi phần lớn là về con người và lịch sử của xứ này nói chung. Emil dẫn ra nhiều đoạn trong các văn khố của họ. Những văn khố này chứng minh rằng xứ này đã có người ở từ hàng nghìn năm trước khi lịch sử của chúng ta bắt đầu.

Emil nói tiếp: "Tôi không hề muốn chê bai hay coi nhẹ lịch sử của các anh, hay những người đã viết ra nó. Nhưng tôi phải nói rằng, ở buổi đầu của lịch sử ấy, các sử gia đã không lùi về đủ xa. Họ mặc nhiên cho rằng chữ Ai Cập mang đúng cái nghĩa mà cái tên ngụ ý, tức là bóng tối bên ngoài, hay vùng hoang dã. Thật ra nó có nghĩa là một vùng hoang dã của tư tưởng. Hồi đó cũng như bây giờ, một phần lớn thế gian đang ở trong vùng hoang dã của tư tưởng, và người ta đã không lùi về phía sau nó để tìm cái nghĩa sâu hơn. Họ chấp nhận những gì họ thấy, họ nghe, hay những gì hiện ra trên bề mặt, rồi ghi lại, và lịch sử của các anh bắt đầu từ đó. Đối chiếu hai bên với nhau thì khá khó, và tôi không dám nói rằng các anh phải coi lịch sử của chúng tôi là xác thực. Tôi chỉ đề nghị các anh tự chọn lấy."

Rồi mặt trăng hiện lên trên dãy núi xa. Chúng tôi ngồi ngắm vầng trăng tròn đầy cho tới khi nó lên gần đỉnh đầu. Cảnh đẹp vô cùng, thỉnh thoảng có một đám mây mỏng trôi ngang, chỉ cao hơn chỗ chúng tôi một chút. Mỗi khi mây trôi qua, tưởng như trăng và mây đứng yên, còn chúng tôi mới là người đang trôi ngang qua chúng.

Cứ như vậy chừng một tiếng đồng hồ, thì bất thình lình có một tiếng động, như có vật gì ném xuống mái sau lưng chúng tôi. Chúng tôi giật mình đứng bật dậy, nhìn quanh. Một người phụ nữ trung niên đang đứng đó, mỉm cười, hỏi có làm chúng tôi giật mình không. Thoạt tiên chúng tôi tưởng bà nhảy từ bờ tường lan can xuống mái, nhưng thật ra bà chỉ dậm chân một cái cho chúng tôi để ý. Không gian lúc đó lặng tới mức chúng tôi nghe cái tiếng ấy to lên gấp mấy lần.

Emil bước nhanh tới chào bà, rồi giới thiệu với chúng tôi đây là chị của ông. Bà mỉm cười, hỏi có phải bà đã chen ngang giấc mơ của chúng tôi không. Rồi mọi người ngồi xuống, và chẳng bao lâu câu chuyện chuyển sang những hồi ức về các trải nghiệm của bà. Bà có ba người con trai và một người con gái, tất cả đều được nuôi dạy trong công việc này. Bà nói hai người con nhỏ nhất lúc nào cũng ở bên bà. Chúng tôi hỏi có thể gặp họ không. Bà đáp họ có thể tới ngay tối nay. Và lập tức có hai bóng người hiện ra, một nam một nữ. Họ chào người cậu và người mẹ, rồi bước tới, được giới thiệu với ba chúng tôi.

Người con trai cao, dáng thẳng, rất đàn ông, chúng tôi đoán chừng ba mươi tuổi. Người con gái không cao, hơi mảnh mai, nét mặt rất thanh tú. Cô là một cô gái dễ mến, điềm đạm, chúng tôi đoán chừng hai mươi tuổi. Về sau chúng tôi mới biết, người con trai đã một trăm mười lăm tuổi, còn người con gái đã một trăm hai mươi tám tuổi. Cả hai đều sẽ có mặt ở buổi họp hôm sau, và chẳng bao lâu thì đi xuống dưới.

Khi họ đã đi nghỉ, chúng tôi buông vài lời khen người con trai và người con gái. Người mẹ quay sang chúng tôi, nói: "Mọi đứa trẻ sinh ra đều tốt lành và hoàn hảo. Không có đứa trẻ nào xấu cả. Dù nó được thụ thai theo cách hoàn hảo, tinh khiết, hay theo cách của giác quan, của vật chất, thì cũng vậy. Đứa được thụ thai theo cách hoàn hảo sẽ sớm nhận ra địa vị làm con của mình với Cha, nhận ra nó là Đấng Christ, là Con của Thượng đế. Rồi nó sẽ lớn lên, mở ra rất nhanh, và nó sẽ chỉ thấy sự hoàn hảo. Đứa được thụ thai theo cách của giác quan cũng có thể nhận ra ngay địa vị làm con của mình, thấy rằng Đấng Christ ở trong nó, và có thể hiện thực sự hoàn hảo của mình bằng cách lấy Đấng Christ làm lý tưởng. Nó chiêm ngắm lý tưởng đó, yêu thương và nâng niu nó, cho tới khi nó biểu hiện ra, làm hiện ra chính cái mà nó chiêm ngắm, tức là Đấng Christ. Nó được sinh lại, và nó hoàn hảo. Nó đã làm hiện ra sự hoàn hảo từ bên trong chính mình, cái hoàn hảo vốn lúc nào cũng có sẵn ở đó. Một đứa giữ lấy lý tưởng và vốn hoàn hảo. Đứa kia nhận ra lý tưởng, mở ra lý tưởng đó, và lấy lại được sự hoàn hảo. Cho nên không có đứa trẻ nào xấu cả. Tất cả đều tốt lành, và đều từ Thượng đế mà ra."

Tới đây, một người trong đoàn nhắc đã tới giờ đi ngủ, vì đã quá mười hai giờ đêm.

Hết chương mười tám.

Một ngôi đền trong sương, một hoàng hôn như biển lửa, và một người mẹ nói về con trẻ. Mình giữ lại câu của bà: không có đứa trẻ nào xấu cả, cái hoàn hảo vốn lúc nào cũng có sẵn ở bên trong. Hẹn bạn ở chương mười chín nghen.