Tình Ca kể chuyện · Kẻ Tiên Tri

Cái Đẹp Là Vĩnh Hằng Đang Ngắm Mình Trong Gương

Đây là Sách Nói Tình Ca, cuốn "Kẻ Tiên Tri" của Khalil Gibran. Con tàu vẫn còn chờ dưới bến, dân thành Orphalese vẫn còn hỏi, và Almustafa vẫn trả lời từng người. Đêm nay mình đọc ba bài: về cầu nguyện, về lạc thú, và về cái đẹp.

Về cầu nguyện.

Rồi một nữ tu tế nói: Xin thầy nói cho chúng tôi nghe về Cầu Nguyện.

Ông trả lời:

Bạn cầu nguyện khi gặp khốn khó, khi cần điều gì; giá mà bạn cũng cầu nguyện cả lúc niềm vui đầy tràn, và trong những ngày dư dả.

Vì cầu nguyện là gì, nếu không phải là mở rộng chính mình ra, vào khoảng trời bao la đang sống?

Và nếu đổ bóng tối của mình vào không gian là để bạn được an ủi, thì đổ ra bình minh của trái tim mình cũng là để bạn được vui sướng.

Và nếu bạn không thể không khóc khi linh hồn gọi bạn đi cầu nguyện, thì linh hồn nên thúc giục bạn lần nữa, rồi lần nữa, dù bạn đang khóc, cho tới khi bạn đến với nụ cười.

Khi bạn cầu nguyện, bạn bay lên, để gặp giữa không trung những người cũng đang cầu nguyện vào đúng giờ đó, những người mà ngoài lúc cầu nguyện, bạn có thể không bao giờ gặp.

Vì vậy, hãy để việc bạn tới thăm ngôi đền vô hình ấy chẳng vì điều gì khác, ngoài niềm ngây ngất và sự hòa hợp ngọt ngào.

Vì nếu bạn bước vào ngôi đền chỉ để xin, bạn sẽ không nhận được gì:

Và nếu bạn bước vào để hạ mình xuống, bạn sẽ không được nâng lên:

Hay ngay cả khi bạn bước vào để xin điều tốt cho người khác, bạn cũng sẽ không được lắng nghe.

Chỉ cần bạn bước vào ngôi đền vô hình, vậy là đủ.

Tôi không thể dạy bạn cách cầu nguyện bằng lời.

Thượng đế không nghe lời của bạn, trừ khi chính Ngài nói ra những lời ấy qua đôi môi của bạn.

Và tôi không thể dạy bạn lời cầu nguyện của biển cả, của rừng, của núi.

Nhưng bạn, những người sinh ra từ núi, từ rừng, từ biển cả, có thể tìm thấy lời cầu nguyện của chúng trong tim mình,

Và nếu bạn chỉ cần lắng nghe trong sự tĩnh lặng của đêm, bạn sẽ nghe chúng nói trong im lặng:

"Lạy Thượng đế của chúng con, Ngài là bản thể có cánh của chúng con, chính ý Ngài ở trong chúng con đang muốn.

Chính khao khát của Ngài ở trong chúng con đang khao khát.

Chính sự thôi thúc của Ngài ở trong chúng con muốn biến những đêm của chúng con, vốn là của Ngài, thành những ngày, cũng là của Ngài.

Chúng con không thể xin Ngài điều gì, vì Ngài biết những nỗi cần của chúng con trước khi chúng sinh ra trong chúng con:

Ngài là nỗi cần của chúng con; và khi cho chúng con thêm chính Ngài, Ngài cho chúng con tất cả."

Về lạc thú.

Rồi một ẩn sĩ, mỗi năm chỉ vào thành một lần, bước ra và nói: Xin thầy nói cho chúng tôi nghe về Lạc Thú.

Ông trả lời:

Lạc thú là một khúc ca tự do,

Nhưng không phải là tự do.

Nó là sự nở hoa của những ham muốn trong bạn,

Nhưng không phải là trái của chúng.

Nó là một chiều sâu gọi vọng lên một chiều cao,

Nhưng không phải là cái sâu, cũng không phải là cái cao.

Nó là con chim trong lồng đang vỗ cánh bay lên,

Nhưng không phải là cả bầu trời rộng được ôm vào lòng.

Phải, thật lòng mà nói, lạc thú là một khúc ca tự do.

Và tôi rất muốn bạn hát nó với cả tấm lòng; nhưng tôi không muốn bạn đánh mất trái tim mình trong lúc hát.

Có những người trẻ trong các bạn đi tìm lạc thú như thể nó là tất cả, và họ bị phán xét, bị trách mắng.

Tôi không phán xét, cũng không trách mắng họ. Tôi muốn họ cứ tìm.

Vì họ sẽ tìm thấy lạc thú, nhưng không chỉ một mình nó;

Lạc thú có bảy người chị em, và người kém nhất trong số đó cũng đẹp hơn lạc thú.

Bạn chưa nghe chuyện người đàn ông đào đất tìm rễ cây, mà lại tìm được kho báu sao?

Và có những người lớn tuổi trong các bạn nhớ lại những lạc thú của mình với nỗi ân hận, như nhớ những lỗi lầm đã phạm lúc say.

Nhưng ân hận là làm cho tâm trí mù mờ đi, chứ không phải là trừng phạt nó.

Họ nên nhớ lại những lạc thú của mình với lòng biết ơn, như nhớ lại một mùa gặt của mùa hè.

Nhưng nếu ân hận làm họ thấy được an ủi, thì cứ để họ được an ủi.

Và có những người trong các bạn không còn trẻ để đi tìm, cũng chưa già để ngồi nhớ;

Và vì sợ tìm, sợ nhớ, họ lánh xa mọi lạc thú, e rằng mình sẽ sao lãng tâm hồn, hay xúc phạm tới tâm hồn.

Nhưng ngay trong sự từ bỏ ấy cũng có lạc thú của họ.

Và như vậy, họ cũng tìm được kho báu, dù họ đào rễ cây bằng đôi tay run rẩy.

Nhưng hãy nói tôi nghe, ai là người có thể xúc phạm tới tâm hồn?

Chẳng lẽ con chim họa mi xúc phạm sự tĩnh lặng của đêm, hay con đom đóm xúc phạm những vì sao?

Và ngọn lửa hay làn khói của bạn có làm nặng gánh cho gió không?

Bạn nghĩ tâm hồn là một vũng nước lặng, mà bạn có thể lấy cây gậy khuấy cho đục sao?

Nhiều khi, lúc từ chối lạc thú cho mình, bạn chỉ cất giấu nỗi ham muốn vào những ngóc ngách sâu kín trong con người mình.

Ai biết được, điều tưởng như bị bỏ qua hôm nay, lại không đang chờ ngày mai?

Ngay cả thân thể bạn cũng biết gia tài của nó, biết nỗi cần chính đáng của nó, và sẽ không bị lừa.

Và thân thể bạn là cây đàn hạc của linh hồn bạn,

Và tùy bạn, làm ra từ cây đàn ấy tiếng nhạc ngọt ngào, hay những âm thanh hỗn độn.

Và giờ đây bạn hỏi trong lòng: "Làm sao chúng tôi phân biệt được cái tốt trong lạc thú với cái không tốt?"