Tình Ca kể chuyện · Kẻ Tiên Tri
Làm Việc Là Tình Yêu Hiện Ra Cho Mắt Thấy
Đây là Sách Nói Tình Ca, cuốn "Kẻ Tiên Tri" của Khalil Gibran. Almustafa sắp xuống tàu về quê, dân thành Orphalese níu ông lại, từng người hỏi, và ông trả lời từng chuyện. Đêm nay mình đọc ba câu trả lời tiếp theo: về sự cho đi, về ăn uống, và về làm việc.
Về sự cho đi.
Rồi một người giàu có nói: Xin thầy nói cho chúng tôi nghe về Sự Cho Đi.
Ông trả lời:
Bạn cho đi chẳng được bao nhiêu, khi bạn cho từ của cải mình có.
Chỉ khi bạn cho đi chính mình, bạn mới thật sự cho.
Vì của cải của bạn là gì, nếu không phải là những thứ bạn cất giữ, canh chừng, vì sợ ngày mai mình cần tới?
Còn ngày mai, ngày mai sẽ mang lại gì cho con chó lo xa quá mức, đi theo đoàn người hành hương về thành thánh mà cứ chôn xương trong cát không dấu chân?
Và nỗi sợ thiếu thốn là gì, nếu không phải chính là sự thiếu thốn?
Khi giếng nhà bạn còn đầy nước mà bạn vẫn sợ khát, chẳng phải đó là cơn khát không bao giờ dập tắt được sao?
Có những người có nhiều mà cho ít, và họ cho để được người ta biết tới, và cái ước muốn giấu kín ấy làm cho món quà của họ không còn lành.
Và có những người có ít mà cho hết.
Đó là những người tin vào cuộc đời và lòng rộng rãi của cuộc đời, và rương của họ không bao giờ trống.
Có những người cho trong niềm vui, và niềm vui ấy là phần thưởng của họ.
Và có những người cho trong nỗi đau, và nỗi đau ấy là lễ rửa tội của họ.
Và có những người cho mà không biết đau khi cho, cũng không tìm niềm vui, cũng không cho với ý nghĩ rằng mình đang làm điều đức hạnh.
Họ cho như cây hương đào ngoài thung lũng kia thở hương thơm của mình vào khoảng không.
Qua bàn tay của những người như vậy, Thượng đế cất tiếng nói, và từ sau đôi mắt họ, Ngài mỉm cười với mặt đất.
Cho khi được xin là tốt, nhưng cho khi chưa ai xin, vì mình hiểu, thì tốt hơn.
Và với người có bàn tay rộng mở, việc đi tìm người sẽ nhận còn là niềm vui lớn hơn cả việc cho.
Có điều gì bạn muốn giữ lại chăng?
Tất cả những gì bạn có, rồi một ngày cũng sẽ được cho đi.
Vậy hãy cho ngay bây giờ, để mùa cho đi là mùa của bạn, chứ không phải của những người thừa kế bạn.
Bạn thường nói: "Tôi muốn cho, nhưng chỉ cho người xứng đáng."
Cây trong vườn của bạn không nói vậy, đàn cừu trên đồng cỏ của bạn cũng không nói vậy.
Chúng cho để được sống, vì giữ lại là chết.
Chắc chắn rằng ai đã xứng đáng nhận những ngày và những đêm của mình, thì cũng xứng đáng nhận mọi thứ khác từ bạn.
Và ai đã xứng đáng được uống từ đại dương của sự sống, thì cũng xứng đáng rót đầy chén mình từ dòng suối nhỏ của bạn.
Và còn sự xứng đáng nào lớn hơn sự xứng đáng nằm trong lòng can đảm, trong niềm tin, mà phải nói là trong lòng bác ái, của việc dám nhận?
Và bạn là ai, mà người ta phải phanh ngực mình ra, phải lột tấm màn che lòng tự trọng của mình, để bạn nhìn thấy giá trị của họ trần trụi, và lòng tự trọng của họ phơi ra không còn biết ngượng?
Trước hết, hãy xem chính bạn có xứng đáng là người cho, là một công cụ của sự cho đi hay không.
Vì thật ra, chính sự sống cho đi sự sống, còn bạn, người tưởng mình là kẻ cho, chỉ là một người chứng kiến.
Còn các bạn, những người nhận, mà ai trong các bạn cũng là người nhận, đừng mang lấy gánh nặng biết ơn, kẻo bạn đặt một cái ách lên vai mình và lên vai người cho.
Thay vào đó, hãy cùng người cho bay lên trên những món quà của họ, như bay trên đôi cánh.
Vì quá bận lòng về món nợ của mình, là nghi ngờ tấm lòng rộng rãi của người có mẹ là mặt đất hào phóng, và có cha là Thượng đế.
Về ăn uống.
Rồi một ông lão, chủ một quán trọ, nói: Xin thầy nói cho chúng tôi nghe về Ăn Uống.
Ông nói:
Ước gì bạn có thể sống nhờ hương thơm của đất, và như một loài cây sống trong không khí, được nuôi bằng ánh sáng.
Nhưng vì bạn phải giết để ăn, và phải cướp sữa mẹ của con vật mới sinh để làm dịu cơn khát của mình, thì hãy để việc đó thành một nghi lễ thờ phụng.
Và hãy để mâm cơm của bạn là một bàn thờ, nơi những gì tinh khiết và vô tội của rừng và đồng được hiến tế, cho điều còn tinh khiết hơn, còn vô tội hơn nữa trong con người.
Khi bạn giết một con vật, hãy nói với nó trong lòng:
"Cũng bởi sức mạnh đang giết bạn, mà tôi cũng bị giết. Và tôi cũng sẽ bị nuốt đi.
Vì cái luật đã trao bạn vào tay tôi, cũng sẽ trao tôi vào một bàn tay mạnh hơn.
Máu của bạn và máu của tôi, chẳng qua chỉ là nhựa sống nuôi cái cây của thiên đàng."
Và khi bạn lấy răng cắn vỡ một trái táo, hãy nói với nó trong lòng:
"Hạt của bạn sẽ sống trong thân thể tôi,
Và những nụ hoa ngày mai của bạn sẽ nở trong tim tôi,
Và hương thơm của bạn sẽ là hơi thở của tôi,
Và chúng ta sẽ cùng nhau vui qua mọi mùa."
Và vào mùa thu, khi bạn hái nho trong vườn mình để đưa vào bồn ép, hãy nói trong lòng:
"Tôi cũng là một vườn nho, và trái của tôi cũng sẽ được hái để đưa vào bồn ép,
Và như rượu mới, tôi sẽ được cất giữ trong những chiếc bình đời đời."
Và vào mùa đông, khi bạn rót rượu ra, hãy để trong lòng bạn có một khúc hát cho mỗi chén.
Và hãy để trong khúc hát ấy có một chút nhớ về những ngày thu, về vườn nho, và về bồn ép nho.
Về làm việc.
Rồi một người thợ cày nói: Xin thầy nói cho chúng tôi nghe về Làm Việc.
Ông trả lời:
Bạn làm việc để theo kịp bước đi của đất, và của linh hồn đất.
Vì ngồi không là trở thành người lạ với các mùa, là bước ra khỏi đoàn người diễu hành của sự sống, đoàn người đang tiến về phía vô tận, uy nghi, và quy phục một cách kiêu hãnh.