Tình Ca kể chuyện · Giê-su Con Người

Ngài Đến Mà Không Có Đạo Quân Hay Tàu Thuyền

Đây là Sách Nói Tình Ca, cuốn "Giê-su Con Người" của Khalil Gibran. Đêm nay mình nghe sáu người kể: Jotham người Na-da-rét, ông Ephraim ở Giê-ri-khô, một nhà buôn thành Ty-rô, một nữ tư tế thành Si-đôn, một người ký lục, và ông Da-kêu.

Jotham người Na-da-rét, nói với một người Rô-ma.

Bạn tôi ơi, bạn cũng như mọi người Rô-ma khác, thà nghĩ ra cuộc đời hơn là sống nó. Bạn thà cai trị đất đai hơn là để cho tinh thần cai trị mình.

Bạn thà chinh phục các dân tộc rồi bị họ nguyền rủa, hơn là ở lại Rô-ma mà được chúc phúc và sống vui.

Bạn chỉ nghĩ tới những đạo quân hành tiến và những con tàu hạ thủy ra biển.

Vậy thì làm sao bạn hiểu được Giê-su thành Na-da-rét, một con người giản dị và cô độc, đến mà không có đạo quân hay tàu thuyền, để dựng một vương quốc trong trái tim và một đế quốc trong những khoảng trời tự do của linh hồn?

Làm sao bạn hiểu được con người không phải là chiến binh, mà đến với sức mạnh của tầng không khí bao la?

Ngài không phải là một vị thần, Ngài là một con người như chúng ta; nhưng nơi Ngài, mộc dược của đất dâng lên để gặp nhũ hương của trời; trong lời Ngài, tiếng nói bập bẹ của chúng ta ôm lấy tiếng thì thầm của cõi vô hình; và trong giọng Ngài, chúng ta nghe một bài ca sâu không dò thấu.

Phải, Giê-su là một con người chứ không phải một vị thần, và chính ở đó là điều làm chúng ta kinh ngạc và sửng sốt.

Nhưng người Rô-ma các bạn chẳng kinh ngạc trước điều gì ngoài các vị thần, và không con người nào làm các bạn sửng sốt được. Vì vậy các bạn không hiểu người Na-da-rét.

Ngài thuộc về tuổi trẻ của trí tuệ, còn các bạn thuộc về tuổi già của nó.

Hôm nay các bạn cai trị chúng tôi; nhưng hãy để chúng tôi đợi thêm một ngày nữa.

Ai biết được rằng con người không có đạo quân cũng không có tàu thuyền này sẽ cai trị ngày mai?

Chúng tôi, những người theo tinh thần, sẽ đổ mồ hôi máu khi lên đường đi theo Ngài. Nhưng Rô-ma sẽ nằm phơi một bộ xương trắng dưới nắng.

Chúng tôi sẽ chịu khổ nhiều, nhưng chúng tôi sẽ chịu đựng được và chúng tôi sẽ sống. Còn Rô-ma thì ắt phải sụp đổ vào bụi đất.

Thế nhưng nếu Rô-ma, khi đã bị hạ nhục và làm cho thấp hèn, mà gọi lên tên Ngài, thì Ngài sẽ nghe tiếng Rô-ma. Và Ngài sẽ thổi sự sống mới vào xương cốt của nó, để nó lại đứng dậy, làm một thành phố giữa các thành phố trên mặt đất.

Nhưng Ngài sẽ làm điều ấy mà không cần những đạo binh, cũng không cần những người nô lệ chèo thuyền chiến cho Ngài. Ngài sẽ chỉ có một mình.

Ephraim người Giê-ri-khô.

Khi Ngài lại đến Giê-ri-khô, tôi tìm gặp Ngài và thưa với Ngài: "Thưa Thầy, ngày mai con trai tôi cưới vợ. Xin Thầy đến dự tiệc cưới cho chúng tôi được hân hạnh, như Thầy đã làm vinh dự cho tiệc cưới ở Ca-na miền Ga-li-lê."

Ngài trả lời: "Đúng là có lần Ta đã làm khách trong một tiệc cưới, nhưng Ta sẽ không làm khách nữa. Giờ đây chính Ta là Chàng Rể."

Tôi nói: "Tôi nài xin Thầy, xin Thầy đến dự tiệc cưới của con trai tôi."

Ngài mỉm cười như thể muốn trách tôi, và nói: "Sao ông nài xin Ta? Ông không có đủ rượu sao?"

Tôi nói: "Thưa Thầy, các vò rượu của tôi đều đầy; vậy mà tôi vẫn khẩn xin Thầy, xin Thầy đến dự tiệc cưới của con trai tôi."

Bấy giờ Ngài nói: "Ai biết được? Ta có thể đến, chắc chắn Ta có thể đến, nếu trái tim ông là một bàn thờ trong đền thờ của ông."

Hôm sau, con trai tôi làm lễ cưới, nhưng Chúa Giê-su không đến dự tiệc. Và dù chúng tôi có nhiều khách, tôi vẫn cảm thấy như chẳng có ai tới.

Nói cho thật, chính tôi, người đón khách, cũng không có mặt ở đó.

Có lẽ trái tim tôi đã không phải là một bàn thờ khi tôi mời Ngài. Có lẽ tôi đã mong một phép lạ khác.

Barca, một nhà buôn thành Ty-rô.

Tôi tin rằng cả người Rô-ma lẫn người Do Thái đều không hiểu Giê-su thành Na-da-rét, cả các môn đệ của Ngài, những người bây giờ đang rao giảng danh Ngài, cũng không hiểu.

Người Rô-ma giết Ngài, đó là một sai lầm vụng về. Người Ga-li-lê muốn tôn Ngài làm thần, đó cũng là một sai lầm.

Giê-su là trái tim của con người.

Tôi đã cùng những con tàu của mình đi khắp bảy đại dương, đã đổi chác với vua chúa, với các hoàng thân, với cả những kẻ gian lận và những kẻ xảo trá ở chợ búa những thành phố xa xôi; nhưng chưa bao giờ tôi gặp một người hiểu giới buôn bán như Ngài.

Có lần tôi nghe Ngài kể dụ ngôn này:

"Một nhà buôn rời quê hương mình sang một xứ lạ. Ông có hai người đầy tớ, và ông trao cho mỗi người một nắm vàng mà nói: 'Ta đi ra nước ngoài thế nào, thì các anh cũng hãy ra đi mà tìm lời như vậy. Hãy đổi chác cho công bằng, và nhớ rằng các anh phục vụ cả khi cho lẫn khi nhận.'

"Một năm sau, nhà buôn trở về.

"Ông hỏi hai người đầy tớ đã làm gì với số vàng của ông.

"Người đầy tớ thứ nhất thưa: 'Thưa ông chủ, đây này, tôi đã mua và bán, và tôi đã có lời.'

"Nhà buôn trả lời: 'Phần lời sẽ là của anh, vì anh đã làm tốt, và đã trung tín với ta và với chính mình.'

"Rồi người đầy tớ kia bước ra mà thưa: 'Thưa ông, tôi sợ mất tiền của ông; nên tôi không mua cũng không bán. Đây này, tất cả vẫn còn nguyên trong túi.'

"Nhà buôn cầm lấy số vàng mà nói: 'Lòng tin của anh nhỏ quá. Đổi chác mà lỗ còn hơn là không dám ra đi. Vì cũng như gió rải hạt giống của mình rồi chờ đợi trái, mọi nhà buôn đều phải làm như vậy. Từ nay, anh nên đi phục vụ người khác thì hợp hơn.'"

Khi Giê-su nói như vậy, dù Ngài không phải là nhà buôn, Ngài đã mở ra điều bí mật của nghề buôn bán.

Hơn nữa, những dụ ngôn của Ngài thường làm tôi nhớ tới những miền đất xa hơn cả những chuyến đi của tôi, mà lại gần hơn cả ngôi nhà và hàng hóa của tôi.

Nhưng người Na-da-rét trẻ tuổi ấy không phải là một vị thần; và thật đáng tiếc khi những người theo Ngài cứ tìm cách biến một bậc hiền triết như vậy thành một vị thần.

Phumiah, nữ tư tế thượng phẩm thành Si-đôn.

Hãy cầm lấy đàn hạc, để tôi cất tiếng hát.

Hãy gảy những sợi dây đàn, dây bạc và dây vàng;

Vì tôi muốn hát về Con Người không biết sợ,

Đã giết con rồng trong thung lũng,

Rồi đưa mắt nhìn xuống với lòng thương xót

Cái sinh vật mà Ngài vừa giết.

Hãy cầm lấy đàn hạc và hát cùng tôi

Về Cây Sồi cao vút trên đỉnh núi,

Về Con Người có trái tim bằng bầu trời và đôi bàn tay bằng biển cả,

Đã hôn lên đôi môi tái nhợt của sự chết,

Mà giờ đây vẫn còn rung trên miệng của sự sống.

Hãy cầm lấy đàn hạc và cùng nhau hát

Về Người Thợ Săn không biết sợ trên đồi,

Đã nhắm con thú, bắn mũi tên vô hình của Ngài,

Và đem sừng và ngà của nó

Xuống mặt đất.